Соперничая с Древним Египтом и Грецией, формирование городских центров в древних индийских цивилизациях можно датировать 5000 лет назад.
Ряд исторических городских центров — Месопотамия, Египет, долина Инда, Китай и др. — претендуют на звание колыбели всех цивилизаций в истории человечества. Цивилизация долины Инда, одно из первых человеческих поселений в мире, также имеет свои карты в игре. Эндрю Лоулер считает древнюю индийскую цивилизацию одним из главных «агрессивных игроков во время первого заигрывания человечества с глобализацией 5000 лет назад».
Когда-то считавшийся неинтересным археологическим памятником, раскопки и археологические работы в Инде за последние несколько лет набрали обороты. Прочтите, чтобы узнать больше о взаимосвязанной демографии разросшихся центров с развитыми социальными, административными, экономическими и культурными структурами.
Открытие древней индийской цивилизации Хараппа
Древняя цивилизация Индии и Пакистана, уходящая корнями в 5000-8000 лет назад, была названа «Хараппа» в честь одноименного города, расположенного на берегу реки Рави, Пенджаб. Штампованная печать с быком и шестью буквами, найденная Александром Каннингемом в 1853 году, была первым взаимодействием Хараппы бронзового века с современной археологией.
В то же время раскопки, проведенные Дайей Сахни в Хараппе и Р.Д. Банерджи в Мохенджо-Даро в Синде в 1921 году, выявили и поняли «потенциал этого места». Дальнейшие раскопки проводились Маршаллом в 1931 г, Маккеем в 1938 г, Ватсом в 1940 г. и Уилером в 1946 году. На сегодняшний день специалисты выявили около 2800 участков, разделенных на три фазы развития Хараппы, а именно раннюю, зрелую и позднюю.
Археологи Индии и Пакистана раскопали места соединения после 1947 года, после обретения двумя странами независимости от колониального господства. Индская культура была обнаружена в северо-западной части донезависимой Индии, Синде и Пенджабе; эта центральная зона зрелого Хараппана обладала базой для развития всей долины Инда.
Сколько лет древней индийской цивилизации?
Недавние археологические открытия показали, что сравнительно продвинутые технологические артефакты были найдены в Рахигархи, месте долины Инда, что может доказать, что древняя индийская цивилизация зародилась еще 8000 лет назад.
В течение многих лет остатки Инда и его последующих культур оставались незамеченными и игнорировались из-за таких факторов, как конфликты между правительствами Индии и Пакистана, невежественных земледельцев и местных жителей, а также из-за задержки публикации информации, как признался исследователь Инда.
Помимо недостаточных знаний, на сегодняшний день археологи собирают воедино и узнают новое об Инде. Все, что до сих пор было известно об Инде, можно свести к следующим строкам: Долина Инда состояла из населенных пунктов с населением от двадцати до сорока тысяч человек. Она добилась впечатляющих достижений в области технологий, градостроительства, сельского хозяйства и приручения животных. Так же имела значительный культурный прогресс в области искусства и ремесел, торговли и коммерции, религиозных обрядов, письменности, мер и весов, гончарного дела, печатей, каменной кладки, печатей и статуэток. Помимо всего прочего имела передовые экономические, административные и социальные системы.
Жизнь в Инде
Неожиданно Инд оказался не просто еще одним скучным историческим свидетельством существования человеческого поселения, основанного на сельском хозяйстве. Перефразируя эту точку зрения, археологические раскопки доказывают, что люди Инда жили в закрытых сообществах с четко выраженной социальной иерархией. Например, Ромила Тапар пишет, что урбанизированные жители Инда с их технологически превосходными изобретениями и передовыми экономическими системами определенно дискриминировали племена, занимавшиеся сельским хозяйством, проживающие на окраинах индских обществ. Уникальная для индийского общества, эта историческая форма дискриминации также породила варническую (кастовую) систему, которая преобладает и сегодня.
В городах Инда было тщательно продуманное планирование дренажных систем, жилищного строительства и строительства улиц. Социальный строй того времени нашел отражение в архитектуре городов. Элита поселений Инда имела более высокий статус. У них был доступ к колодцам, и они жили в больших домах. Люди на вершине социальной лестницы также наслаждались материальными богатствами, такими как владение высококачественными ремеслами.
Другими характеристиками интеллектуально и технологически развитого общества являются четко определенные погребальные церемонии. Люди Инда также имели сильные торговые сети, простирающиеся далеко и широко, от Средней Азии до Месопотамии. Жизнь в Инде казалась легче, а не проще, поскольку людям того времени приходилось выдерживать климатические и другие суровые реалии без помощи роскоши, которой мы наслаждаемся сегодня.
Оползни и геоопасности
Катастрофический ландшафт цивилизации долины Инда часто был полон мегаземлетрясений, оползней и штормовой погоды. Бассейн верхнего Инда находится на 3500 метров выше нормы и крайне непригоден для постоянного проживания. Со временем различные виды человеческой деятельности, в том числе такие, как древние культуры и торговые пути, обосновались в этих негостеприимных условиях.
Горы, морозные и холодные на своих вершинах и покрытые дождями в нижних областях, обеспечивают районы земледелия своими засушливыми климатическими особенностями и служат почвой для обширных раскопок геологических и археологических находок. В считанные мгновения мощная лавина может превратить акры жизни и земли в щебень. Однако обратной стороной оползней является отложение богатых отложений над горами, а не в коренные породы. Кроме того, предки людей, населяющих эти земли, придумали хорошо оборудованные системы для управления геологическими опасностями и стихийными бедствиями. Редкие деревни и малоразвитые города за многие века превратились в более стабильные и лучше функционирующие городские центры.
Влияние Инда на различные культуры
Более ранние находки были направлены на утверждения о несуществующем обмене «материальной тканью городской жизни» между современной и последующей культурами древней индийской цивилизации. Новые результаты стали известны после того, как Археологическая служба Индии переместила свои усилия по раскопкам в западные регионы недавно обретшей независимость Индии. Распространение культурных элементов Инда произошло через Гангский и Деканский коридоры, а зона Аравалли-Банас-Малва соединяла их.
Эволюция современной ахарской культуры так же стара, как и раннехараппская фаза, хотя она развивалась в своей форме без внешнего влияния. Также имело место культурное взаимодействие и распространение, а сосуществование культур открывало возможности для обмена материальными и социально-экономическими практиками.
С другой стороны, некоторые ученые опровергают утверждение о влиянии Хараппы на эпоху энеолита и следующие культуры, процветавшие на равнинах реки Ганг. Гангские культуры, связанные с серой росписью (PGW) и северной черной польской посудой (NPBW), составляли большинство гангских культур. Развитие натурального ведения сельского хозяйства считалось независимым. Равнинные культуры, основанные на лошадях и основанные на железе, также не получили своих основных характеристик, включая меры и весы, инструменты, керамику и т. Д., от зрелых хараппских поселений. Обе культуры представляли неидентичные сценарии, сценарий Брамхи 3-го века писался слева направо, в отличие от хараппского направления письма. Однако культуры NBPW и их чеканка из металла повлияли на культуры красной и черно-красной посуды в долине Инда.
Крах хараппской цивилизации
Считается, что Инд потерял свою загадочную интенсивность человеческого взаимодействия около 1900 г. до н.э., а городская культура постепенно превратилась в разрозненные, редкие региональные сообщества. Причина конца древней индийской цивилизации является горячей темой для споров в научных кругах исследователей Инда. Эндрю Лоулер перечисляет «засухи, наводнения, тектонические сдвиги, идеологические беспорядки и иностранные вторжения» в качестве объяснений того, как и почему Инд пришел к концу, по мнению ученых.
Помимо сильных наводнений и проливных дождей, причиной разрушения процветающих хараппских поселений было перемещение людей вглубь суши, в более высокие и безопасные районы, и попытки воссоздать хараппский образ жизни. Наблюдалось движение человека к Нармаде с формированием индусских сравнительно примитивных культур.
В отличие от культур Месопотамии и Египта, культура Инда была заброшена и забыта на страницах истории. Грегори Поссель говорит, что даже если люди. Инда не пережили удар времени, «нет места в мире, где люди и культура 3-го тысячелетия до нашей эры были бы важнее». Это был «зарождающийся центр торговли и технологий».
Теории вокруг долины Инда в индийской политике
Продолжающиеся дебаты между нынешними индийскими националистами делают этот вопрос спорным. Индоцентричные правые политики твердо убеждены, что древняя индийская цивилизация пережила натиск «иноземных захватчиков», имея в виду создание Империи Великих Моголов в средневековой Индии. Согласно признанным индуистским аскетам и мудрецам, духовность и их тяга к космическому исторически защищали «истинных» индийцев от таких чужеродных религиозных влияний.
Обратная сторона медали критикует теорию арийского вторжения индуистских националистов, которая прослеживает корни цивилизации долины Инда к говорящим на санскрите предкам северо-индийской демографии страны. Сторонники либеральных левых в Индии решительно поддерживают эту позицию. В поддержку этого аргумента Лоулер обвиняет индуистскую националистическую пропаганду в том, что она разрушила возможные отношения между индийскими и пакистанскими археологами и не оставила возможности для формирования совместных исследовательских групп для исследования Инда.
Сохранятся ли корни древней индийской цивилизации?
Автор Мишель Данино утверждает, что культура Индии под влиянием европейского модернизма не может пережить свои древние корни. Сегодняшняя молодежь игнорирует знания о прошлом древних индийских цивилизаций. Обычно его отвергают как традиционный и устаревший. В последние несколько столетий они все больше и больше смещались в сторону притяжения материальных удовольствий. Ученый не согласен с отношением молодого поколения к древнеиндийской цивилизации. Он пишет, что «их безосновательные концепции демократии и секуляризма [заимствованные из Греции и европейской идеи национального государства соответственно] никогда не станут цементом, способным скрепить Индию.”
Другая школа мысли в индийских политических кругах считает, что нынешняя правящая партия и другие националисты-хиндутва — люди, поддерживающие идею индуистской нации для Индии — вопиющим образом разрушают идею секуляризма. С их верой в связь истории древней индийской цивилизации Инда с арийскими предками и ведическим периодом люди считают, что современная Индия теряет основы своей конституционной истины.
