Золотые погребальные маски и Львиные ворота Микен, символизирующие богатство и власть, являются одними из важнейших реликвий бронзового века Греции.
До эпохи классической Греции, когда гоплиты сражались щит за щитом, а афиняне размышляли о преимуществах демократии, существовала другая Греция. Греция, которая закончилась почти за тысячелетие до возвышения Афин как могущественной державы древнего мира. Это была эпоха Микен, и она заложила основу для греческих мифов и легенд, от Ахиллеса и Ареса до Гектора, Геры и Геракла.
Однако, в отличие от мифов, Микены были реальным местом. А найденные там артефакты свидетельствовали о таинственности, которая с тех пор интригует археологов и исследователей. Особого внимания заслуживают жутковатые золотые маски и внушающие благоговение Львиные ворота — осязаемые и загадочные символы богатства и власти, отражающие особый статус Микен в анналах греческой истории (и доисторического периода!).
Микены: Могущественная крепость
Микены, расположенные в 120 километрах к юго-западу от Афин в регионе Пелопоннес, были крупным центром греческой цивилизации в позднем бронзовом веке, и из-за их важности период с 1600 г. до н.э. до примерно 1100 г. до н.э. в Греции описывается как «микенский».
Гомер писал о Микенах как о городе с широкими улицами и «золотым убранством», резиденции Агамемнона, главнокомандующего, возглавлявшего греческие войска в битве с Троей. К тому времени, как жили греки античности, Микены уже были древним местом, окутанным легендами и мифами. Построенные на холме, возвышающемся над окружающим ландшафтом, Микены имели впечатляющее местоположение, а каменные блоки настолько велики, что более поздние греки предполагали, что цитадель была построена циклопическими гигантами!
Точная причина упадка Микен неизвестна, хотя, как и в случае с другими поселениями и цивилизациями конца второго тысячелетия до нашей эры, вероятно, это произошло из-за последствий краха бронзового века. Внутренние распри, войны и стихийные бедствия также могли быть виновниками. После этого место переживало периоды заселения и запустения, в конечном итоге став туристической достопримечательностью в римскую эпоху.
Раскопки на этом месте в XIX веке были огромной задачей, и в центре большей части археологических работ находился археолог-самоучка Генрих Шлиман, известный своими противоречивыми взглядами, который привлек внимание всего мира к своим открытиям и подвергся резкой критике за свои методы и смелые заявления.
Раскопки Микен
Когда в 1874 году скандально известный Генрих Шлиман начал раскопки в Микенах, это стало моментом столкновения мифа и истории. Движимый убеждением, что мифы ведут к скрытым городам и что греческие легенды древности имеют реальные основания, Шлиман (в буквальном смысле) прокладывал себе путь к ответам на свои вопросы.
Несмотря на свои нетрадиционные и разрушительные методы, он, тем не менее, обнаружил вещи, которые вызвали ожесточенные споры и изменили наше представление о древнем мире. Его грандиозные заявления и сенсационная реклама привлекли к нему огромное внимание общественности, и за его подвигами следили с большим интересом.
«Круг захоронений А» был первым из раскопок Шлимана в Микенах и ознаменовал важные открытия, подтвердившие убеждение Шлимана в связи этого места с «Илиадой» Гомера. Царское кладбище XVI века до н.э. содержало шесть шахтных гробниц, в которых находилось в общей сложности 19 тел. Огромный интерес вызвало обнаружение в двух из этих гробниц пяти золотых посмертных масок. Одна из этих масок, как полагал Шлиман, была посмертной маской царя Агамемнона, останки которого, по его мнению, он и обнаружил.
Тайна золотых масок
Последующий анализ показал, что «Маска Агамемнона» была создана около 1500 года до н.э., за несколько сотен лет до того, как Агамемнон, как упоминается в трудах Гомера, предположительно существовал. Есть предположения, что маска может быть даже старше, что полностью опровергает утверждение Шлимана. Однако, хотя «Илиада» считается поэтическим произведением, а не историческим источником, многие считают, что она основана на реальных событиях. Остатки того, что, вероятно, является Троей, обнаружены на археологическом участке Хисарлик в Турции, где был построен огромный укрепленный город, разрушенный в 1180 году до н.э.
Маска была изготовлена из тонкого листа золота, выкованного на деревянной основе, и, вероятно, изображает человека, на лице которого она покоилась. Кто именно был этим человеком, неизвестно, но он, скорее всего, занимал чрезвычайно высокое положение — вероятно, был королем. Когда Шлиман сообщил королю Греции Георгию об обнаружении маски, он произнес знаменитую фразу: «Я взглянул на лицо Агамемнона». Его драматическое заявление вызвало критику не только из-за чрезмерного рвения и преждевременности, но даже со стороны объекта, на который оно ссылалось.
Маска значительно отличается по своему дизайну от других масок, найденных на этом месте. У неё заострённая борода и стиль усов, не соответствующие другим микенским изображениям той эпохи. Она также уникальна по сравнению с другими масками тем, что в ней гораздо больше внимания уделено деталям, включая вырезанные уши, и трёхмерный вид. Учитывая репутацию Шлимана, эти факторы заставили некоторых поверить, что маска на самом деле является подделкой. Дэвид А. Трейл в своей книге «Шлиман Троянский: сокровищница и обман» предполагает, что маска также может быть подлинной, но изменённой Шлиманом.
Если оставить в стороне спорные выходки Шлимана, нет сомнений в том, что маски, включая маску «Агамемнона», порождают больше вопросов, чем дают ответов, многие из которых касаются их предназначения, связанных с ними ритуалов и микенских представлений о смерти и загробной жизни. В этой области воображение и предположения по-прежнему играют важную роль, опираясь на установленные факты.
Львиные ворота: символ власти
В северо-западной части микенского акрополя находится вход в цитадель. «Львиные ворота», как их называют в современной терминологии, получили свое название благодаря скульптурному изображению двух львиц, расположенных в виде треугольника над перемычкой входа. Построенные из массивных каменных блоков, ворота находятся в конце длинного, хорошо защищенного ущелья, что создает ощущение уязвимости для тех, кто приближается к грандиозной крепости.
Ворота — чудо инженерной мысли, отличающееся множеством интересных особенностей конструкции. Вход довольно большой, высотой 3,5 метра и шириной 3 метра (уменьшается до 2,7 метра непосредственно под перемычкой), и обрамлен огромными каменными блоками, перемещение которых на место потребовало бы значительных усилий. Над входом используется конструкция с консольными арками, чтобы облегчить нагрузку на перемычку и опорные столбы.
Львиные ворота были величественным и вечным сооружением, внушавшим восхищение и благоговение. Свидетельством этому является то, что ворота сохранились практически в первозданном виде с момента их постройки в 1250 году до нашей эры. Рельеф с изображением львиц также представляет собой старейшую монументальную скульптуру в Европе и, должно быть, производил еще большее впечатление во времена микенцев, поскольку, вероятно, мало что еще могло сравниться с подобным сооружением.
Трудно с уверенностью сказать, какие именно абстракции изображал рельеф со львом, но вполне разумно предположить, что львы, как и практически во всех других культурах мира, были символами силы, мощи, защиты, свирепости и авторитета. В Микенах они были первым, что видели посетители, входя в крепость, передавая ощущение царственной мощи и напоминая о силе, которая их окружала. В микенскую эпоху львы были распространены по всей Греции. Их ареал простирался на запад, по всему Средиземноморью. Геродот даже отмечал, что львы обитали на севере вплоть до Балкан.
Реликвии как изображения Микен
Пожалуй, самые известные реликвии Микен — золотые маски и Львиные ворота — хотя и очень разные, вызывают множество ассоциаций и дают глубокое понимание культуры того времени. Маски символизируют богатство, а ворота представляют собой инженерное чудо той эпохи. Вместе они являются символами царской власти, могущества и тонкого мастерства, намного превосходившего многих их современников, от золотой филиграни до перемещения массивных камней.
Эти сведения не только имеют отношение к самой Микенам, но и отражают слова Гомера, который описывал Микены как богатое и могущественное царство. Реальные свидетельства указывают на то, что слова Гомера не были просто фантастическими мифами. Напротив, они имели под собой реальную историческую основу. Это потрясающее открытие стало сенсацией во время раскопок Микен и продолжает подогревать интерес по сей день, поскольку тайны микенцев и их великой крепости постепенно раскрываются.
