С копьями и щитами в своих фалангах греческие гоплиты присутствовали в каждый решающий момент древнегреческой истории.
Мы можем определить греческих гоплитов как богатых граждан-солдат древнегреческих городов-государств, людей, вооруженных копьями и щитами. Они известны своим построением фаланги (по-гречески — боевая линия, боевой порядок). Их появление в V веке до нашей эры ознаменовало начало новой главы в истории греческих государств. Грекам пришлось эволюционировать, чтобы выжить, из-за угрозы Персидской империи. Ниже мы мысленно сопровождаем гипотетического афинского греческого гоплита на протяжении целого дня войны.
Кто такие греческие гоплиты?
Слово «гоплиты» происходит от «ὅπλον» — «оружие» или гоплон (аспис)— что означает круглый выпуклый щит, который являлся основной защитой греческих воинов.
Это были воинские части в армиях греческих городов-государств, которые ранжировались по богатству и в основном состояли из крестьян-фермеров, достаточно зажиточных, чтобы вооружиться как тяжелая пехота. Свою первую битву они выиграли в V веке до нашей эры, когда победили персидских захватчиков.
В Афинах гоплиты работали неполный рабочий день, практически не имея формальной военной подготовки, и им приходилось отказываться от своей гражданской деятельности и приходить на службу всякий раз, когда этого требовало государство. Напротив, Спарта была военизированным государством.
Вооружение и снаряжение гоплитов
Не было официальной униформы или стандартизированного снаряжения, а внешний вид гоплита варьировался от человека к человеку. Армия, то есть «все вооружение», была дорогой. Доспехи и оружие почти наверняка передавались по наследству и заменялись только при необходимости.
Для защиты гоплиты носили бронзовый шлем (кранос), пару бронзовых щитков на голени (кинимиды) и кирасу — защиту туловища, изготовленную из бронзы или даже склеенных между собой слоев льна. Кроме того, он использовал щит гоплон (аспис), сделанный из дерева и иногда покрытый тонким листом бронзы на внешней поверхности и по краю. Он держал аспис за рукоятку (антилабе), расположенную на краю щита.
В бою гоплит использовал копье с железным наконечником (дори) для смертельных ударов сверху или снизу. Благодаря своей длине (от 6 до 9 футов) он служил первой линией атаки. У него был наконечник копья в форме листа и шип сзади, который использовался, если наконечник копья сломался или если солдату нужно было прикончить упавшего на землю врага.
В ближнем бою гоплит полагался на разнообразное холодное оружие, чтобы резать, колоть и рубить своих противников. Одним из примеров был обоюдоострый одноручный меч (ксифос), который использовался, когда дори был недоступен. Классическая длина клинка обычно составляла от 20 до 24 дюймов, хотя во время греко-римских войн спартанцы предположительно использовали клинки длиной всего 12 дюймов.
Дорога к войне
Когда они не сражались, гоплиты имели обычную работу и занятия, такие же, как и другие греческие граждане. Обнаружив, что его мобилизовали, гоплит возвращался домой и готовил свое снаряжение. В мобилизационном приказе обычно указывалось, сколько продуктов питания потребуется для похода. В эти продукты входили соль, лук и соленая рыба. Часть их снаряжения и продовольствия хранилась в повозках, сопровождаемых личным обозником (скемофорой), которым мог быть как раб, так и младший родственник. Помимо еды и снаряжения, скемофоры носили постельные принадлежности и личные вещи, собирали дрова, корм и готовили еду.
Достигнув военного лагеря гоплит ложился спать. Проснувшись утром готовился к аристону (завтраку). Здесь генералы обсуждали последние приготовления к предстоящему сражению. Помимо завтрака, у греческой армии был еще и ужин (дейпнон), вечерняя трапеза. Бой разворачивался в середине дня после того, как обе стороны съели свой завтрак. Некоторые выпивали немного вина, пытаясь успокоить нервы.
После завтрака армия выступала, чтобы выстроить боевую линию, но старые солдаты остались в лагере. Основным воинским формированием была знаменитая фаланга. Ее важность заключалась в сплоченности всего подразделения. Выживание каждого человека зависело от действий его товарища: щиты должны были перекрывать стоявшего рядом бойца, отставших нужно было подгонять вперед. Однако для того, чтобы это работало, гоплиты также должны были быть мотивированы защищать своих сограждан.
Процесс начинается
Наступление (эфодос) и атака (эпидром) были наиболее значительными моментами сражения. Как и другие опытные солдаты, гоплиты держались впереди других, и им приходилось держать строй под контролем. Важно отметить, что «Фалангу» можно было развернуть только на равнине, поскольку переправа через воду нарушила бы боевой порядок. Спартанцы ввели обычай петь военную песню (пеан) во время марша вперед, и эту привычку в конечном итоге переняли большинство греческих солдат. Пение помогало мужчинам справиться с отчаянным чувством уязвимости по мере приближения потрясения от столкновения с врагом.
Фукидид записал, как наступающая фаланга имела тенденцию отклоняться вправо, поскольку
«страх заставляет каждого человека желать сделать все возможное, чтобы найти защиту для своей безоружной стороны в щите человека рядом с ним справа, думая, что чем теснее щиты заперты вместе, тем в большей безопасности он будет».
Генерал должен был отдать приказ в нужное время. Если бы он сделал это слишком поздно, не было бы импульса, а если бы он сделал это слишком рано, строй пришел бы в беспорядок, потерял бы энергию и сплоченность. После сигнала на определенном расстоянии от противника гоплиты переходили в бегство, бросаясь вперед и издавая пронзительный боевой клич («элеу», по Аристофану).
Столкновение армий
Воин и его соратники столкнулись с врагом и его фалангой. Щит к щиту, гоплиты в первых рядах начали пронзать копьями бреши в стене вражеских щитов. Те, кто был в задних рядах, поддерживали их, толкая вперед щитами тех, кто был впереди.
После первоначального столкновения сами боевые действия проходили в два этапа. Во время боя на копьях (dorastimos) опытные нападали на незащищенные части над и под щитом, быстро и неоднократно нанося копья. Часто копья разбивались после первого столкновения, заставляя гоплита обратиться к своему мечу, что представляет собой вторую фазу боя.
Гоплиты были мотивированы сражаться за своих родственников дома. В армии служили в одной роте члены одного рода. В частности, в отряде было много отцов и сыновей или племянников и дядей. Отказ от боя означал позор, и, если солдат дезертировал, ему всю жизнь напоминали об этом все его родственники или соседи.
В какой-то момент этой борьбы одна часть фаланги рухнет под давлением атаки. Если армия разваливалась, не все бежали. Примером, достойным упоминания, является случай Сократа в битве при Делионе. После того как фаланга разбилась, он собрал оставшиеся войска, организовал планомерное отступление и спас жизнь Алкивиаду.
Результаты разбитой армии могут быть разрушительными. Бегущие войска во многих случаях были уничтожены противником. В результате жертвы оказались непропорционально большими. В Афинах бегущие войска назывались «метателями щитов» (rhipsaspis), потому что они обычно бросали сначала свой щит, а затем оружие, чтобы быстро уйти. Если бы гоплит и его армия выиграли битву, им все равно пришлось бы сохранять строй и преследовать врага, который мог бы добиться успеха на другой стороне поля боя.
Последствия битвы греческих гоплитов
По статистике, потери победившей стороны обычно составляли около пяти процентов, включая относительно высокий процент гоплитов на передовой — мужчин, активно участвовавших в боевых действиях. На проигравшей стороне потери, вероятно, составят около 15 процентов солдат на поле боя.
После того, как гоплит выиграл битву и вернулся из погони, произошло два события. О раненых позаботились, а мертвых собрали. После этого победившая сторона лишила тела противника доспехов, оружия и украшений. Добыча была объединена, и генералы посвящали десятую часть добычи конкретному богу для победы. Остальное было продано для сбора денег для государства или разделено между войсками.
Мемориалы битвы (созданные из снаряжения побежденных) воздвигали в ключевых местах поля битвы, например, там, где армия переломила ход событий в свою пользу. Побежденный город-государство пошлет герольда, чтобы похоронить мертвых. Традиционно это было символическое признание поражения.
