Древний Вавилон был населен несколькими различными этническими группами, которые имели общую культуру. Вавилоняне оказали большое влияние на древний Ближний Восток.
Сегодня слово «Вавилон» обычно вызывает негативный оттенок. Вероятно, это связано с популярностью «Вавилонской блудницы» из книги Откровения в Новом Завете Библии. Или, возможно, другие знают вавилонян как людей, поработивших Иудейское царство в книге 4 Царств в Ветхом Завете Библии.
Реальность такова, что древним городом Вавилоном и Вавилонией — регионом, в котором он находился, правило множество различных этнических групп. Амореи, касситы и халдеи были одними из наиболее важных этнических групп, которые правили Вавилоном и сделали его одним из самых влиятельных государств в древний Ближний Восток. Вавилоняне преуспели в нескольких областях, главными из которых были право, наука, архитектура и, конечно же, война.
Вавилон и клинописная династия
Современные ученые часто считают, что историческое значение Вавилона началось во времена Первой Вавилонской династии (ок. 1894–1595 гг. До н.э.), также известной как династия Аморреев. Амореи были семитоязычной этнической группой, которая мигрировала в Вавилон с севера, быстро приняв месопотамскую/вавилонскую культуру.
Хотя амореи говорили на языке, похожем на аккадский, они использовали аккадский язык для своих письменных текстов, написанных клинописью. После того как амореи основали свою династию и переняли аккадский язык, им не потребовалось много времени, чтобы проявить свое влияние в сфере права.
Запись закона: закон Хаммурапи
Законы существовали и до амореев, но письменные или систематизированные законы были довольно редки. Большинство законов были просто известны по традиции и принимались судьями на основе прецедентов.
Ситуация изменилась, когда к власти пришел Хаммурапи (правил около 1792-1750 гг. до н.э.), шестой царь династии Аморреев. Как мы увидим позже, Хаммурапи был царем-воином, но его величайшим наследием был свод законов, который он начертал на черной стеле из диорита. Кодекс законов Хаммурапи является наиболее хорошо сохранившимся в своем роде из древнего мира и дает современным ученым возможность заглянуть в древнее ближневосточное общество.
Кодекс законов охватывает вопросы семейного, имущественного, уголовного и коммерческого права, отмечая, как класс человека влияет на его суждения. В Аморейском Вавилоне существовали свободные люди, владевшие собственностью, известные как авилум, а чуть ниже их на социальной лестнице находились иждивенцы, не владевшие собственностью, мушкеннумы. В самом низу общества находились вардумы, или рабы. Наказания могли быть весьма суровыми, особенно для тех, кто совершил преступления против богов или государства.
В одном важном разделе кодекса отмечалось следующее:
«Если сеньор украл собственность богов или дворец, этот сеньор должен быть предан смерти; и тот, кто получил украденное из рук его, должен быть предан смерти».
Кодификация законов оказалась важным шагом вперед в развитии цивилизации древнего Ближнего Востока. Позже месопотамские народы последовали примеру Хаммурапи, возможно, оказав влияние на израильтян. Многие библейские историки полагают, что Кодекс Завета Исход 20:22-23:19 находился под влиянием кодекса Хаммурапи из-за схожего языка, который используют эти два текста. Из Израиля идея писаных законов затем распространилась по всему Ближнему Востоку и Европе, сочетаясь с другими традициями.
Вавилонская наука и архитектура
Вавилоняне унаследовали большую часть своей науки, математики и архитектуры от более ранних месопотамских народов, которые затем распространили среди других народов Ближнего Востока. Важно отметить, что во многих отношениях наука на древнем Ближнем Востоке сильно отличалась от сегодняшней. Магия и религия были переплетены во всех аспектах вавилонской науки, и вавилоняне не занимались теоретической наукой — они не разрабатывали теоремы и доказательства. При этом Вавилон был местом невероятных научных исследований, особенно в области математики и астрономии.
Вавилоняне использовали шестидесятеричную систему счета (основанную на 60), унаследованную ими от шумеров. Система была достаточно развита, чтобы включать дробные шестидесятеричные числа и позиционную систему записи чисел. Какой бы продвинутой ни была система, она также могла быть немного громоздкой. Деление можно было осуществить только как умножение на обратный делитель, поэтому пришлось разработать таблицу умножения. Со временем также были развиты силы и корни. Современные ученые так много знают о вавилонской математике, потому что вавилоняне были такими дотошными записывателями. Тысячи математических текстов были написаны на древнем вавилонском языке, многие из них сейчас хранятся в музеях по всему миру.
Вавилонская астрономия и астрология
Возможно, самой известной, но наименее понятной вавилонской наукой были астрономия и астрология. Современное представление об астрологии похоже на древнюю вавилонскую версию только по названию, поскольку вавилонская концепция отличалась по функциям. Первоначально астрология была подчинена астрономии и основывалась на ней. Однако к концу второго тысячелетия он стал популярен среди касситской династии.
Вавилонская астрология не занималась личными судьбами, как сегодня, а использовалась на благо государства. Вавилонские цари консультировались со священниками, которые предсказывали по звездам предзнаменования, касающиеся, среди прочего, войны, дипломатии и сельского хозяйства.
Искусство или наука астрологии была основана на еще более древней науке астрономии. Шумеры были первыми жителями Месопотамии, которые заинтересовались Вселенной и начали ее строить, называя небесные тела в честь своих божеств. Жрецы, которые одновременно выполняли функции ученых, проводили наблюдения из зиккуратов и записывали их на клинописные таблички.
Топ-13 удивительных и увлекательных фактов о Древнем Вавилоне
Астрономия стала очень важной в Вавилоне в шестом веке до нашей эры во времена Нововавилонской династии, когда ученые использовали свои наблюдения для создания календарей. Вавилонский календарь был довольно точным, но ученым приходилось добавлять дополнительный месяц, когда это было необходимо, чтобы уравнять лунный и солнечный годы.
Вавилонские астрономы оказали огромное влияние на более поздние культуры. Названия двенадцати месяцев нововавилонского календаря позже были переняты иудеями и сирийцами. Но еще более важными были греческие астрономы, которые путешествовали в Вавилон в эллинистический период, обучаясь своему ремеслу у вавилонских ученых.
Вавилонская фармакология и химия
Вавилоняне добились больших успехов в области медицины, хотя их хирургические методы были гораздо менее развиты, чем у их современников в Египте. Пока египтяне проводили сложные операции и писали о них, вавилоняне сосредоточились на протохимии.
Одним из первых и наиболее выдающихся известных вавилонских химиков была женщина по имени Таппути-Белатекаллим. Эта женщина упоминается на клинописной табличке времен правления касситского царя Адад-шум-усура (годы правления около 1216–1187 гг. До н.э.). Первая часть имени — ее настоящее имя, а вторая часть — аккадское слово, которое переводится как «женщина-надзирательница дворца». Современные ученые полагают, что ее обязанности были разнообразными и что одной из ее основных функций была роль дворцовой «парфюмерши».
Многие так называемые парфюмерные тексты были написаны в конце второго тысячелетия до нашей эры в Вавилоне и окружающих месопотамских городах, хотя лишь немногие дают точные подробности этого процесса. Только один известный текст дает полное описание процесса мацерации и экстракции сначала водой, а затем маслом в качестве основы для духов. Эти детали могут указывать на то, что древние вавилоняне были знакомы с сублимацией, то есть переходом твердого тела в газ.
Вавилоняне использовали свои передовые знания в области химии для создания не только духов, но и ингредиентов для своих лекарств. Однако, возможно, самым важным было потенциальное влияние, которое они оказали на более поздние культуры Ближнего Востока. Арабский эрудит аль-Кинди (ок. 801–873 гг. н. э.) написал первое описание дистилляции вина, что было невероятным достижением. Но клинописные таблички показывают, что вавилоняне дистиллировали духи более чем за 2000 лет до Аль-Кинди, что повышает древность процесса дистилляции. Возможно, аль-Кинди получил по крайней мере часть своих знаний о дистилляции из вавилонских устных традиций, которые до сих пор пересказывались и на которые часто ссылались ранние арабские ученые.
Вавилонские зиккураты
Зиккураты — это месопотамские храмовые комплексы в форме ромбоидов, которые располагаются один над другим, постепенно уменьшаясь. Самые ранние зиккураты были построены шумерами на юге Месопотамии в период Урука (ок. 3500–2900 гг. до н. э.), хотя они были довольно примитивными. Эти ранние зиккураты представляли собой не более чем платформу из сырцового кирпича с башней наверху.
Зиккураты представляли собой многофункциональные сооружения, включавшие в себя несколько других построек. Они функционировали как религиозные храмы, школы писцов и астрономические обсерватории. К сожалению, поскольку они были построены в основном из сырцового кирпича, лишь немногие зиккураты выдержали испытание временем; но, возможно, величайший из них был в Вавилоне.
Царь Нововавилонской империи Навуходоносор II (годы правления 604–562 гг. до н. э.) отвечал за ввод в эксплуатацию зиккурата Энтеменаки. Посвященный богу-покровителю Вавилона Мардуку, зиккурат Энтенменаки вдохновлял людей даже в современную эпоху. Греческий историк пятого века до нашей эры Геродот описал зиккурат Энтеменаки:
«На вершине самой верхней башни стоит большой храм с прекрасным большим ложем, богато покрытым, и золотым столом рядом с ним. В святилище нет изображения, и никто не ночует там, кроме, как говорят халдеи, жрецы Бела, одной ассирийки, совсем одинокой, кого бы то ни было, кого избрал бог».
Многие ученые полагают, что зиккурат Энтеменанки, служивший центром невероятного города, вдохновил на создание библейской Вавилонской башни (Быт. 11:1-9). Город занимал площадь более 2200 акров и имел внешнюю стену, образующую треугольник по периметру более одиннадцати миль. Самой невероятной частью города были красивые и богато украшенные восьмые ворота в город, известные как Ворота Иштар. Ворота были посвящены Навуходоносором месопотамской богине любви и войны Иштар и служили мощным напоминанием о богатстве и власти царя.
Вавилонские империи и геополитика
Все различные вавилонские династии разделяли способность к геополитическому маневрированию и вкус к имперской политике, которая впоследствии повлияла на народы Ближнего Востока. Хаммурапи был первым правителем, сделавшим Вавилон резиденцией имперской власти, что он и сделал примерно к 1750 году до нашей эры.
Укрепив свою власть в Вавилонии, Хаммурапи разгромил северные месопотамские государства Ларсу, Эшнунну, Мари и Ассирию. Хотя империя Хаммурапи была эфемерной, поскольку его преемники-амореи не смогли удержать ее, она послужила образцом для более поздних месопотамских империй.
Вавилоняне достигли своего геополитического апогея при касситской династии (ок. 1474–1159 гг. до н. э.). Касситы были еще одной внешней группой, которая переняла аккадский язык и вавилонскую культуру, когда взяли под свой контроль город. Касситские правители сохранили свои отдельные имена и использовали свой язык в повседневной жизни, но во всех других отношениях они были вавилонянами. Касситы впервые вступили в контакт с египтянами, когда фараоном был Тутмос III (правил около 1460–1340 гг. до н.э.).
Вавилоняне использовали свой дипломатический запас, чтобы стать членами клуба великих держав наряду с Египтом, Хатти, Алашией, Митанни, а затем и Ассирией. Попав в Клуб, вавилоняне контролировали множество торговых путей с дальнего востока, по которым другим членам доставлялся ценный лазурит, а также лошади из близлежащих гор Загрос. Взамен вавилоняне получили из Египта золото, которое они использовали для создания протозолотого стандарта. Важно также указать, что вся дипломатическая переписка между великими державами велась на языке Вавилона, аккадской клинописи.
Последней вавилонской династией, оставившей геополитическое наследие в регионе, была нововавилонская династия (626–539 гг. до н. э.). Нововавилонская династия, возможно, просуществовала сравнительно недолго, но ее царь Навуходоносор II расширил свои границы, включив Левант (Сирия-Палестина) до «ручья Египта». Как сказано в книге Ветхого Завета (4 Царств 24–25), Навуходоносор II победил мятежную Иудею в 597 г. до н. э. и депортировал значительную часть ее населения. Затем Навуходоносор сделал Седекию своей марионеткой, но последний также решил восстать против Вавилона.
Вавилоняне отреагировали с жестокой эффективностью, депортировав большую часть оставшегося населения Иудеи в 587 году до нашей эры. Навуходоносор успешно остановил восстание. Однако при этом он позаботился о том, чтобы его город навсегда запомнился своей жестокостью.
