Иерихон – древнее место, хранящее множество тайн, претендующее на звание старейшего города в истории человечества.
Многим город Иерихон запомнился той ролью, которую он сыграл в Библии. В Книге Иисуса Навина описывается, как израильтяне семь раз обошли его стены, прежде чем протрубить в рога и заставить мощные стены города рухнуть. Это считается древней историей, действие которой происходит в древние времена, но до прибытия израильтян город был намного старше, чем истории в Библии.
Иерихон существовал уже на протяжении тысячелетий и был одним из первых городов, когда-либо построенных людьми при переходе от обществ охотников-собирателей к оседлым цивилизациям.
Раскопки в Иерихоне
Археологические раскопки в Иерихоне были предметом многочисленных экспедиций и раскопок. Под руководством Чарльза Уоррена первые раскопки были произведены в 1868 году. Местом сосредоточения этих раскопок стал холм, на котором располагался древний город, Телль-эс-Султан. Команда Уоррена исследовала значительную часть Храмовой горы и обнаружила водную шахту, теперь известную как Вал Уоррена. Более поздние открытия подтвердили утверждения о том, что Иерихон был чрезвычайно удачно расположенным поселением с естественной защитой и достаточным запасом воды в виде нескольких природных источников. Эти первые раскопки также положили начало эре библейской археологии.
Между 1907 и 1911 годами немцы были следующими, кто исследовал это место. Экспедиция под руководством Эрнста Зеллина и Карла Ватцингера открыла новые части библейского Иерихона, добавив дополнительные открытия к растущим знаниям об Иерихоне. Они знали, что затронули лишь поверхность, но в какой степени невозможно было предсказать.
В период с 1952 по 1958 год работы на Иерихоне возглавляла британский археолог Кэтлин Кеньон. Ее открытия поразили мир, поскольку выяснилось, что Иерихон чрезвычайно древний и датируется эпохой неолита, за тысячи лет до изобретения письменности. Ее открытия заставили ученых поверить, что Иерихон был старейшим поселением в мире, датируемым 10 000 годом до нашей эры. Это звание старейшего поселения сохраняется и сегодня, хотя оно не считается первым городом с точки зрения академических требований к тому, что представляет собой город. Эта честь принадлежит Чатал-Хююку на юге Турции, который был основан около 7500 г. до н.э.
Совместная итало-палестинская группа под руководством Лоренцо Нигро, Хамдана Тахи и Джехада Ясине руководила раскопками с 1997 по 2015 год. Эти раскопки привели к важным открытиям оборонительных башен, построенных на Телль-эс-Султане.
Начало палеолита
Натуфийская культура Леванта была примечательна тем, что она не была строго кочевой культурой, как многие другие общества охотников-собирателей по всему миру. Примерно 15 000–11 500 лет назад натуфийская культура была широко распространена в Леванте. Эти люди вели полуоседлый образ жизни еще до развития земледелия, и именно эти люди положили начало первому поселению, которое впоследствии разовьется в город Иерихон.
В это время мир был охвачен Младшим дриасом, ледниковым периодом, который вызывал низкие температуры и периодические засухи. Это делало постоянное поселение в какой-либо отдельной области очень трудным, если не практически невозможным. Место, где возник Иерихон, питалось несколькими пресноводными источниками, что сделало его популярным местом для временного проживания.
Около 9600 г. до н.э. период Младшего дриаса наконец закончился, и в регионе стал доминировать более теплый и гостеприимный климат. Таким образом, это место стало более привлекательным для длительного проживания, которое в конечном итоге превратилось в постоянное поселение. Примерно к 9500 году до нашей эры были построены постоянные постройки, и люди там отказались от всякого представления о кочевом образе жизни.
Следующие 3000 лет: «докерамический неолит»
Период между 9500 г. до н.э. и 6500 г. до н.э. классифицируется в археологии Иерихона как докерамический неолит (PPN), который далее подразделяется на докерамический неолит A и B в зависимости от даты, причем «PPNA» является более старым из двух.
В этот период, как следует из названия эпохи, керамика отсутствовала, а большинство инструментов делалось из камня или дерева.
В это время жизнь в «прото-Иерихоне» все еще определялась охотничье-собирательским образом жизни. Для выживания существовала сильная зависимость от дичи, но с течением веков дикие зерна были одомашнены, и были предприняты масштабные шаги в сельском хозяйстве. Основными культурами служили полба, ячмень и бобовые.
Постройки вокруг участка имели круглую форму и были сделаны из высушенной глины, смешанной с соломой, включая крышу. Очаги располагались как внутри, так и снаружи этих домов.
С 8350 г. по 7370 г. до н. э. на этом месте находилось так называемое султанское поселение, площадь которого составляла 430 000 квадратных футов (40 000 квадратных метров). Поселение в то время было окружено стеной высотой 12 футов (3,6 метра) и высотой 5 футов 11 дюймов (1,8 метра) у основания. В центре западной части телля была построена каменная башня высотой 28 футов (8,5 метра) – невероятный подвиг инженерной мысли для того времени.
Было высказано предположение, что стены служили в основном защитой от паводковых вод, а не защитой от человеческих угроз. Чрезвычайно сложно сказать, сколько людей проживало в этом поселении в это время, и оценки варьируются от 3000 до всего лишь 300. Вполне возможно, что обе эти цифры верны, поскольку численность населения могла сильно колебаться с течением времени. веков.
Период между 7220 г. до н.э. и 5850 г. до н.э. известен как докерамический неолит B, хотя в первые несколько столетий этого периода это место было заброшено примерно до 6800 г. до н.э. Этот период характеризуется общим ростом технологий и населения территории. За это время было одомашнено и культивировано более широкое разнообразие растений, а также были предприняты попытки одомашнить животных, в частности овец.
Религия также проявлялась в форме культа, который использовал черепа мертвых, обмазывая их грязью для воссоздания лиц, аналогично практике в Чатал-Хююке в то же время. На оштукатуренных черепах в Иерихоне также часто присутствовали раковины, вдавленные в глазницы. Также похожей на практику в Чатал-Хююке была практика оставлять мертвых разлагаться на открытом воздухе на некоторое время, прежде чем хоронить тела либо под полом семейного дома, либо под завалом заброшенных зданий. Однако череп хранился дома. Эти люди, вероятно, считали, что голова была важным духовным центром человеческого тела, в то время как остальная часть тела существовала как не более чем обломки после смерти владельца.
Хотя каменные орудия все еще использовались, качество того, что было создано из камня, по-видимому, возросло по мере открытия множества новых изобретений. К ним относятся керновые камни для ручного шлифования, шпатели, сверла и веретена для ручного прядения волокон.
Бронзовый век
Примерно с 4500 г. до н.э. до позднего бронзового века (около 1400 г. до н.э.) Иерихон был заселен рядом поселений. Примерно в середине 3-го тысячелетия до нашей эры город достиг наибольшего размера и, возможно, численности населения. Город окружали большие стены, и был построен солидный дворец. К концу третьего тысячелетия до нашей эры (поздний бронзовый век) город был небольшим, но могущественным и заметным образованием в Ханаанском регионе.
Стены, ставшие особенно толстыми и защищенными, однако рухнули, и город был разрушен между 1617 и 1530 годами до нашей эры, а радиоуглеродное датирование позволило определить точный год — 1573 до нашей эры. Это совпало с египетской кампанией против гиксосов, а не с разрушением Иерихона израильтянами, как многие могли бы предположить, о чем свидетельствует Книга Иисуса Навина. Это разрушение произошло на несколько столетий раньше исхода евреев из Египта. В 13 веке до нашей эры – во время предполагаемой битвы Иисуса Навина – археологи доказали, что это место было заброшено.
Железный век
Во время краха бронзового века и на протяжении веков Иерихон был совершенно не заселён. Лишь в 10 и 9 веках до нашей эры, в эпоху железного века, город был перестроен. В VI веке до нашей эры эта версия Иерихона была разрушена вавилонянами во время их вторжения в Иудею.
Сорок семь лет вавилонского правления подошли к концу, когда Вавилон был завоеван персами в 598 году до нашей эры. Впоследствии Иерихон был предназначен для восстановления, и город снова возродился из пепла. Двести лет спустя он снова перешел из рук в руки, когда Александр Македонский завоевал персов. Александр использовал Иерихон как свое личное поместье с 336 по 323 год до нашей эры, после чего он стал частью Империи Селевкидов – государства-преемника империи Александра.
С 140 г. до н. э. по 37 г. до н. э. династия Хасмонеев правила Иудеей, сначала как полуавтономный регион в составе Империи Селевкидов, а затем как независимое образование. В это время Иерихон служил городом-садом. После римского завоевания Иерихон был отдан Клеопатре Марком Антонием, но после их совместного самоубийства владение Иерихоном перешло к царю Ироду, который правил Иудеей при римлянах.
Царь Ирод построил ипподром и добавил к Иерихону акведуки, отчасти для обслуживания одного из своих новых дворцов, построенных им неподалеку. Это был известный город, наполненный богатыми людьми.
Иерихон перешел под полный контроль Рима, и, как и остальная часть Святой Земли, он много раз переходил из рук в руки задолго до древней эпохи: от византийцев к Омейядам, крестоносцам, османам и многим другим.
Сегодня Иерихон — это город с населением чуть более 20 000 человек, расположенный на Западном берегу Палестины.
Иерихон, история которого насчитывает почти 12 000 лет, занимает чрезвычайно важное место в истории человечества.
